近十年来，居于闹市，暂住的立锥之地尚且难得，“结庐在人境，而无车马喧”的诗境更是奢望。工作之后，更是疲于为生计奔忙，因为在路上而劳顿乏困，更没了思考的时间和空间。不知道是哪个作家说过的，每个人的心灵里，似都有一分净土待耕耘。只是这分净土，是旁人无法发现的了，直到自己开明心智。

和朋友徙步至濒临郊区的某小区，耳目一新，为她曾经的明智而感叹。这里，虽没鸟语，但有花香；虽无中心之地的那种做作式的繁华，却也不失有待繁华的空间和机会。想到这里的时候，突然发现我已经投降了。似乎再不可能找到类似“瓦尔登湖”那样的心灵净土，只是寄生于这座城市且被它异化的芸芸个体之一。

看到听到过很多朋友谈论“逃离北上广”的话题，中心点无非是一个：大城市的生活成本让普通人无法生存。事实也的确如此。到大城市都是为了寻梦，梦想有的破碎，有的实现，故事实际上也都是标榜的“我的奋斗”之后的必然结果似的遐想。只是，看到的都是一将功成，而非万骨之枯。

我钦佩那些在成功道路上走得很远的人，而往往忽略他们的原始积累是否充满原罪；我更佩服那些学富五车的雅雅儒者，不管他们是否也为稻梁之谋而曲眉折腰。往往这二者的前提是勤奋的过程，而后者则是对规则的适应过程。没法去要求每个人都以圣贤之意来践行如一。

有人说，三十年改革开放和商品社会之种种观念的流行，埋葬了传统的知识分子，包括社会公共责任的退化与对知识与财富的观点变迁。由公共到专业，由大讲坛到小的象牙塔，尽管风气渐开，但显然条条道路循循善诱你步入的，早已不是原来的罗马。不知道因为什么，让手段与目标都变了味道。

上学的时候，一个老师给我们讲张志新，感人至深。知识之丰，口才之好，是我在这所学校少见的。一日，在路上看到该师，因为分房的事正与人闹。我悲悯，却不知对象为何！当时，真的不知道房子对于生活在这座城市的人有那么重要。直到后来，耳闻目睹了多个这样活生生的案例，才感喟这个城市给人造成的悲哀。

只是，这些值得感喟的悲哀，如今已经鲜有人费事费时去思量。光是为五斗米，就要劳心费神地惶惶不可终日，还怎有别的闲心余暇！即使是自己，能够逃脱那种生活负荷下的清高与现实的抉择吗？