李斯是悲情的，如果他能看到商鞅被车裂的结局，或可急流勇退。但阴谋家的贪婪，注定了结局的悲观。

在现代公文写作中，秦相李斯的《谏逐客书》是有着一定的地位的，至今仍被认为是“古代一篇优秀公文，是应用写作法定公文研究的重要内容之一”。至于这封信流传为什么这么深远，不妨来看看。

李斯在这篇谏书中对驱逐异国门客的嬴政说，秦穆公之所以能称霸西戎，是因为取贤八方，什么西边的由余，东边的百里奚，宋国的蹇叔，晋国的丕豹、公孙支等等，都是穆公成就大业的支柱；

秦孝公重用商鞅，实行新法，移风易俗，国家富强，打败楚、魏，扩地千里，秦国强大起来；

至于惠王，在连横家张仪的建议下，攻三川，并巴蜀，得上郡，取汉中，卷九夷，控鄢、郢，东据成皋之险，割取肥田沃土，不仅拆散了六国的合纵同盟，还使他们朝西事奉秦国，可谓一举两得啊；

秦昭王得到范雎等良才，此消彼长之下还削弱了贵戚外国的力量，加强了王权，成就了帝业。

说到这里，李斯要向嬴政说的已经相当明显了：大秦国眼下最需要什么？是人才，而我李斯就是辅佐你成就帝业的不二良才。其潜在意思是，通过五帝的功绩来施加道德压力：你祖宗创出了这么大的家业，你好意思好逸恶劳、五谷不分地这么“富二代”吗？

每读《谏逐客书》到这里，我都对李斯的思辨之才钦佩不已，不知道大秦朝时说书业火不火，如果放在今天，绝对可以成长为相声界的一朵奇葩。

学成文武艺，货与帝王家，但对于有才无门的李斯不仅有门槛，也有风险。拍马屁拍到马蹄子上的可能性不是没有，但谨小慎微的李斯不是个莽夫，他下的是一招进可攻退可守的回旋之棋。贤王爱功业，昏君甘堕落，逻辑上推，能下逐客之书的皇帝，理论上已经不算什么明君了，前述千秋伟业大一统的目标如果打不动他，投之所好就是最好的选择。

封建皇帝最爱什么？不说你也知道。如果人才还能就地培养的话，那其他的东西就另当别论了。“昆仑山的天然玉，郑、魏的美娇颜，江南的金锡矿，还有西蜀的丹青线，这些好东西，哪样你能产？”据我猜测，李斯应该是用小香玉的《谁说女子不如男》的口吻说出这些话的，这个逻辑多么强大啊！如果把非秦地出产的这些东东剥夺，等于取消了娱乐生活。在嬴政的思维里，如果没有美女，没有美玉、美酒，统一天下的意义真是有待商榷。

李斯接着说：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”这几个排比句，至今还为掉书袋的文人青睐着呢！

归结李斯这篇公文，有几大特征，分别是画大饼，戴高帽，拽文弄彩，投之所好，各项本领无所不用其极。

大抵上，与其说是嬴政被李斯的逻辑给说服了，不如说是通过这篇文章发现了一个好的跟班儿。于是借坡下驴，收回逐客令。李斯也借这篇《谏逐客书》后来登上大秦国的丞相宝座，辅佐嬴政统一六国，攀至事业高峰。叙述到此，李斯的仕途还算成功，但了解历史的都知道接下来要峰回路转了。

家境上看，李斯也算是个苦命的娃儿。少时贫贱，上厕所看见老鼠吃屎深有感触：厕所里的老鼠一看见人和狗来了就抱头鼠窜，但国家粮仓里的老鼠就能大大方方地吃食。联想到自己，和那个厕所的老鼠一样，吃屎都抢不上热乎的，悲从中来：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳。”

遥想当年战国的门客时代，八股取士和高考都不流行，才子们想脱颖而出却手段有限，李斯能想到的最有效的也就是上书。然而李斯想到了开始，却没想到结局。好日子没过几年，始皇殂后因赵高所忌，被腰斩于市，结束了悲情的一生。

如果回看《谏逐客书》中提到的商鞅，其结局李斯不是不知道，他本可急流勇退，更不致留下“焚书坑儒”的罪名。但阴谋家的贪婪性格，注定了他结局的悲观。